心思咨询师考试重难点：机能主义

1.机能主义

产生于19世纪末，创始人是美国心思学家詹姆士，代表人物有杜威、安吉尔、桑代克、卡尔等。机能主义也建议研讨认识，但他们不把认识看成个别元素的集合，而是看成络绎不绝的进程。在他们看来，认识是个人的，永久改变的、连续的和有选择性的。认识的效果便是使机体适应环境。如果说构造注意着重认识的构成成分，那么机能主义则着重认识的效果和功能。机能主义的这一特色推动了美国心思学面向实际生活的进程。20世纪以来，美国心思学一向比较注重心思粤秀教育及其他领域中的应用，与机能主义思潮有密切的联系。

2.精力分析

这是由奥地利精力病学家弗洛伊德创立的一个学派。与传统心思学派别不同，精力分析学派不关心对认识经历和正常行为的研讨，它着重心思学应研讨无认识现象和反常行为。该学派的理论根据是来自对精力病患者确诊医治的临床经历。

精力分析学说以为，人类的全部个别的或社会的行为，都本源于心灵深处的某种愿望或动机，特别是性欲的激动。愿望以无认识的形式支配人，而且体现在人的正常和反常的行为中。愿望或动机受到压抑是导致神经病的重要原因。所谓精力分析是指一种临床技能，它通过释梦和自由联想等手法，发现患者潜在的动机，使精力宣泄，然后到达医治疾病的目的。

弗洛伊德以为，品格是由本我、自我和超我构成的系统。一个人的精力状态是品格的这三种力量相互对立抵触的成果。而且以为，认识是人的整个精力活动中很小的一部分，处于心思的表层。无认识才是人的精力活动的主体，处于心思的深层，它是被压抑的或未变成认识的天性激动。性欲则是人的全部天性激动中持续时间最长、激动力最强，对人的精力活动影响最大的天性。

精力分析学派对心思学的重要贡献在于，他把心思区分为认识和无认识，并重视需求、动机等心思的动力要素。但他把人的全部行为都看成是被压抑的性欲的体现，以为无认识决议认识甚至决议社会发展则是错误的。