一、选择题

　　1.欧洲近代的黎明时分，商业的繁荣促成了世俗情感和理性的释放。意大利的文艺复兴令人赏心悦目，而在阿尔卑斯山以北广大地区的宗教改革则震撼人心。它们促进了近代欧洲人的思想解放，主要是因为它们(　　)
　　A.抨击封建君主的专制统治
　　B.体现人们实现自我价值的诉求
　　C.倡导理性至上和科学思维
　　D.揭露资本主义社会的黑暗现实
　　解析　本题主要考查学生对文艺复兴和宗教改革的认识，二者作为思想解放运动都宣传了人文主义精神，体现了人们实现自我价值的诉求，B项正确;A、C两项符合启蒙运动的内容;文艺复兴和宗教改革时期正处于中世纪时期，资本主义社会还未确立，D项错误。
　　答案　B
　　2.中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉”。这一比喻的含义是希望母校(　　)
　　A.开展世俗教育 B.成为传播神学的中心
　　C.自由探讨真理 D.多出学术研究的成果
　　解析　解答本题的关键在于注意题干要求“教皇”，其愿望应是传播基督教神学，B项正确;开展世俗教育、自由探讨真理和多出学术研究成果应是近代文艺复兴、启蒙运动后的思想解放。
　　答案　B
　　3.有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪(欧洲)的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是(　　)
　　A.赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”
　　B.“每一个人都可以是自己的牧师”
　　C.“上帝的恩典不是赐给所有的人”
　　D.“教皇没有免除任何罪孽的权力”
　　解析　本题主要考查学生对宗教改革的认识。“一次心灵追求自由的运动”强调的是信仰自由，B项符合题意。
　　答案　B
　　4.18世纪的欧洲，人们对于征服自然有了更多的自信，教会的很多说教不攻自破。产生这种变化的主要原因是(　　)
　　A.资产阶级力量的增强 B.自然科学的迅猛发展
　　C.启蒙运动的推动 D.文艺复兴运动的影响
　　解析　本题主要考查学生分析历史现象的能力。随着自然科学的发展，人们对世界的认识更为深入，教会的精神束缚越来越受到冲击，B项正确。
　　答案　B
　　5.马丁·路德提出“信仰耶稣即可得救”这一原则的主要意义在于(　　)
　　A.使德国逐渐走向统一
　　B.确立了“教随国定”的原则
　　C.推翻了罗马教皇利奥十世的统治
　　D.削弱了罗马天主教会对世俗生活的控制
　　解析　本题重点考查对路德宗教改革新教思想的理解。A项的时间与题意不符，B项也不是主要意义，C项则与路德宗教改革的史实不符。D项是德国宗教改革所产生的重要影响，故D项正确。
　　答案　D
　　6.马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德(　　)
　　A.倡导人的解放 B.否定基督教
　　C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位
　　解析　在中世纪的欧洲，教权高于王权，世俗权力受制于宗教权力。主张“让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务”就是否定宗教对世俗权力的控制，就是否定教皇的地位。
　　答案　D
　　7.马丁·路德说：“男人必须要娶一个女人，女人必须要嫁一个男人，这是自然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据，而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料反映了马丁·路德的本质目的在于(　　)
　　A.倡导男女平等 B.否定宗教信仰
　　C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位
　　解析　马丁·路德的意思是不要把婚姻这种很自然的事，用教会所宣扬的教义来束缚，即反对教会的控制，认为教会的行为违背了《圣经》的原意。借此来反对教皇的束缚，挑战教皇的权威。
　　答案　D
　　8.下列言论符合马丁·路德思想主张的有(　　)
　　我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音　没有教会的传统，上帝的话在世界上就不会有很大的力量　除了关乎上帝的福音以外，再没有比婚姻更重要的事了　对于人类的救赎而言，上帝扮演的角色和《圣经》的权威都是独一无二的
　　A 因信称义,肯定教皇的权威 B 肯定教皇的权威 C 肯定教会、教皇的权威 D 否定教皇的权威”，
　　解析　本题主要考查马丁·路德的思想。结合所学知识可知马丁·路德的思想核心是“因信称义，否定教皇的权威”，是在肯定教会、教皇的权威，不符合路德的主张，排除即可。
　　答案　C
　　9.德国学者韦伯发现在欧美的一些宗教国家，“商界领袖和资本所有者，还有现代企业中的高级技术工人，特别是受过高等技术培训和商业培训的人员，绝大多数是新教徒”。这种现象与下列哪一思想密切相关(　　)
　　A.人文主义 B.因信称义
　　C.先定论 D.理性主义
　　解析　本题主要考查学生的理解能力。从题干材料可知在工商界中，那些所谓的成功者都是受到“新教”影响的人。这与加尔文教所宣传的“先定论”鼓励资产阶级去发财致富有关。“先定论”适应资产阶级发展的需求，被更多的资产阶级人士所接受，C项符合题意。
　　答案　C
　　10.加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”上述材料的观点(　　)
　　A　反映了加尔文的先定论思想　B 有利于加尔文学说在西欧资本主义发达国家和地区的传播　C 符合新兴资产阶级的利益　D 否定了罗马教皇的作用
　　解析　本题主要通过材料考查对加尔文教的理解。材料反映了先定论思想，否定了对教皇的盲从，为资产阶级发财致富作辩护，符合新兴资产阶级利益，在资本主义发达的西欧国家和地区得到了传播。
　　答案　A
　　11.下列体现基督教人文主义精神的是(　　)
　　A 因信称义学说　B 因行称义学说　C 先定论　D 允许神职人员结婚
　　解析　天主教主张因行称义，依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。路德教主张因信称义，人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。神职人员可以结婚，这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。加尔文的先定论，从神学的角度论证世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性，彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，有明显人文主义色彩。
　　答案　B
　　12.下图是1581年欧洲印刷的世界地图。世界被描绘成三叶草形状，代表基督教国王统治的三大洲，其中心是耶路撒冷。导致此图产生巨大错误的根源是(　　)
　　A.基督教神学世界观的影响
　　B.交通通讯技术的落后
　　C.人们对世界的认识能力有限
　　D.天文地理知识匮乏
　　解析　中世纪的基督教神学世界观统治着人们的思想意识，所以对世界地理认识错误的根源是基督教神学世界观。
　　答案　A

二、非选择题

　　13.阅读下列材料，完成问题。
　　材料一　当钱币投入钱柜叮当作响的时候，增加的只是贪婪、爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督的正道。
　　——路德《九十五条论纲》
　　材料二　教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。
　　——路德《九十五条论纲》
　　材料三　教皇在德国的特使报告中说：“十分之九的德国人高喊‘路德’;剩下的十分之一少数高喊‘罗马教廷该死’!”
　　——斯大林《宗教改革和伟大
　　农民战争时期的德国》
　　(1)材料一的论述针对的是当时的什么事件?
　　(2)材料二中路德的要求反映了什么问题?
　　(3)材料三说明了什么问题?
　　解析　本题主要考查学生阅读材料、理解分析问题的能力。回答本题要结合德国宗教改革的背景，罗马教廷在德国的搜刮和剥削，特别是兜售赎罪券的行为，激起了人们的不满，结合宗教改革的性质分析、组织答案。
　　答案　(1)1517年，罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券。
　　(2)新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制与掠夺，建立适应其发展需要的新教会。
　　(3)德意志各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖锐，路德的宗教改革在德意志有着广泛的社会基础，得到了各阶层的支持。
　　14.阅读下列材料，回答问题。
　　材料一　天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。
　　材料二　许多修道院与公共妓院无甚差别。
　　材料三　16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登，这个数目等于1497年德皇所征税额的21倍。
　　材料四　天主教会宣称，人若要得救，必须以教会为中介。……(教会)声称只要购买赎罪券，上帝就可以赦免他本人及其亲属的罪。
　　(1)根据材料一、二、三，概括宗教改革运动的起因。
　　(2)针对材料四，马丁·路德采取了什么措施，其核心观点是什么?
　　(3)假如你是当时德国的一位天主教徒，你会支持马丁·路德的主张吗?为什么?
　　解析　第(1)问可从材料中概括;第(2)问可根据所学作答;第(3)问可结合所学知识回答。
　　答案　(1)天主教会阻碍资本主义的发展;天主教会的腐败;德国受天主教会的压榨最严重。
　　(2)在教堂的大门上贴出《九十五条论纲》，反驳了赎罪券的功效。指出人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。核心观点：“因信称义”学说。
　　(3)支持。因这一思想既可以把人从宗教的束缚中解脱出来，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，符合广大教徒的根本利益;还可以使德国摆脱罗马教皇的控制，维护德国的利益。

上一页　　下一页　　目录